《警世贤文》之勤奋篇原文：
有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板橙要坐十年冷，文章不写一句空。
智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。少时不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。
《警世贤文》之勤奋篇翻译：
有田不去耕种，仓库里无储备，当然空虚了。有书不去读，子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。如果少年时不知道早早地勤奋学习，恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。
知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳，毫无怨言，文章却写得实在，没有半句浮华的空话。人的智慧是靠勤奋所得，只有勤读书、多历练，才能增长知识增长智慧。伟大的人都是由平凡的普通人变成的，只要努力，普通人也可以变得伟大。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。
此文出自明代·周希陶修订的《警世贤文》
扩展资料写作背景：
《警世贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；
友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；
世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《警世贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《警世贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《警世贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《警世贤文》还是谚语的选集。
作者简介：
周希陶曾修订过儿童启蒙读物《警世贤文》，清代同治年间人，生卒年不祥，序中说他是一老学究，是个塾师。
日 左左木典士 著?
1、将自己的物品减到最小限度的生存之道——“极简主义”。
2、同一样东西超过两个以上要丢掉。
3、舍弃一年没用过的东西。
4、“想要”的时候，问一下自己这件物品是否“必要”，如此一来，几乎所有的物品都可以放下。
5、与其依赖整理或收纳术，还是先减少物品的数量吧。物品的数量减少，凌乱的概率就会降低。
6、首先要丢的是“收纳用品”，舍弃收纳用品后，物品就会溢出来。难道就凌乱不堪地放在原地吗？人是不会放任不管的，因此会想方设法解决问题，开始减少物品数量。
7、空无一物的空间更能给我们带来内心的舒适。看上去是死角的空间，却让我们涌现无限活力。
8、我们总是想着有一天可能会有用，于是将空的糖果罐、漂亮的纸袋等保留下来；想着等有一天空闲下来，就开始学习买来的英语会话教材；还有一些半途而废的兴趣用品。然而，这个“有一天”永远不会到来。请丢掉“现在”不需要的东西，因为以后也不会需要。
9、与其拥有两三个不喜欢的咖啡杯，不如珍惜一个完美的、独一无二的咖啡杯，天天爱惜使用、细心呵护，绝对能让你感到前所未有的满足。
10、我享受着生活本身，永远不会失去新鲜感。生活是一场由很多场景构成、没有结局的喜剧。——亨利戴维.梭罗
